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賽季 俱樂部 號碼 出場 進球 國家 聯賽等級 排名 2012/13 天津泰達 16 1 1 中國 1 6 201112 愛丁堡愛爾蘭人 23 12 0 蘇格蘭 1   2010/11 愛丁堡愛爾蘭人 18 15 6 蘇格蘭 1 10 2010/11 查爾頓運動 14 15 1 英格蘭 3 13 2009/10 查爾頓運動   24 4 英格蘭 3   2009/10 謝菲爾德星期三 10 11 0 英格蘭 2 22 2008/09 謝菲爾德星期三 30 11 2 英格蘭 2 12 2007/08 謝菲爾德星期三 30 19 7 英格蘭 2 16 2007/08 波特瓦爾   3 0 英格蘭 3 23 2006/07 波特瓦爾   43 14 英格蘭 3 12 2005/06 達靈頓   36 8 英格蘭 4 8 2004/05 達靈頓   7 1 英格蘭 4 8 2004/05 哈德斯菲爾德   7 0 英格蘭 3 9 2002/03 格雷夫森德   7 2       2002/03 馬蓋特   1 0       2001/02 馬蓋特   16 3       2001/02 斯蒂夫尼奇   2 0       2000/01 斯蒂夫尼奇   1 0       2000/01 女王公園流浪者   0 0 英格蘭 2 23

十九世紀后,尤其是工業革命的氣息開始在北美散播之后,美國北部(相對于農業化程度高的南部而言)的經濟更多地依賴于工業生產和材料加工。趨向于工業化的生產,加上主要來自歐洲的源源不斷的移民,使得美國北部對于奴隸制的經濟需求不斷下降。社會經濟因素以外,宗教思想與道德因素為奴隸制加上了“不道德”的“罪名”。十八世紀末產生的第二次大覺醒運動使得美國北部更多的人們皈依了基督教的教義,并鼓勵了他們對社會現象的思考。當時美國的奴隸制度就是為不少人們批判的制度之一。奴隸制成為了美國十九世紀中期引起社會對立的重要因素之一。對于美國黑奴而言,自由之路漫長而艱難。直到1865年美國南北戰爭結束后,奴隸制才正式在憲法上被完全廢除(美利堅合眾國憲法第十三條修正案) 。 索杰娜所在的紐約州的立法機構早在1799年就開始了逐漸廢除奴隸制的過程。不過,廢奴的立法過程歷經艱辛,直到1827年7月4日,紐約州才正式廢除奴隸制。 1826年,飽受了虐待的索杰娜攜帶著她剛出生不久的女兒索菲亞逃離了主人的家庭(當時她無法攜帶她的其他四名子女,因為法律規定他們的奴隸身份會伴隨他們直到他們滿二十歲。)后來她說:“我沒有逃跑,因為我覺得那是不光彩的。我(鎮定地)離開了,(因為)我相信那才是正確的。”(I did not run off, for I thought that wicked, but I walked off, believing that to be all right.)一天,索杰娜得知她五歲的兒子彼得,被她之前的主人賣了。在一些人的幫助下,索杰娜將此事呈上了法庭。數個月后,索杰娜勝訴并要回了她被賣走并被虐待了的兒子。在伊利亞·皮爾遜 (Elijah Pierson)等人的影響下,索杰娜皈依了基督教并成為了一名熱誠的基督徒。她和皮爾遜一起開始在大街上進行傳教工作。正如她曾說:“信仰召喚著我,我必須得出發了”(The Spirit calls me, and I must go.),她離開了紐約并踏上了旅行傳教之路。在傳教的同時,索杰娜也積極投身于廢奴和女權主義思想的宣傳,并在中西部旅行時獲得了相當的支持者。不過,平等的道路對于特魯斯是漫長而充滿辛酸的。盡管獲得了比以往更多的權利,黑奴的社會生存狀況依舊十分不理想,真正法制意義上的平等要在一百多年以后的美國人權運動之后才得以逐步實現。 不過,艱難的道路和旁人的嘲笑并沒有阻撓索杰娜進取的意志。她越挫越勇,積極投身于人權事業和社會改革。

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當然是好人啦,那個九條義夫已經是投靠了共黨的啊,索杰是為了保護榮石才設局讓日本人抓的,教會了鸚鵡讓“索杰有問題”是為了讓日本人相信他就是共黨,不關榮石的事,最后為了不讓日本人抓走,讓榮石一槍打死了他······是好人,九條也是好人。是共產黨在承德的負責人。

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